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到了1850年，台约尔共打造了5000个活字，深受中国人的欢迎，使用者还扩大至传教士以外的报社、政府与民间印刷业，成为了后来一直使用的一种活字技术。
19世纪中叶，伦敦会创立的墨海书馆继续改进台约尔活字技术，增加活字字模，印书总数呈直线性上涨。
“木刻和西式活字印刷的消长差距，在华人的惊叹声中又拉开了一大步”。
此后，西方的印刷机在中国普及，让中国彻底抛弃了传统的木刻印刷技术。
美国长老会所设立的美华书馆将机器印刷发扬光大，主任姜别利为配合中文印刷技术还发明了电镀铜板。
电镀铜板类似于中国的木刻雕版，只它比木刻雕板更加便宜，铸造起来也更为迅速，还能不断复制。
姜别利后来成功将西式设备、汉文活字和技术卖给上海道台丁日昌。
从丁日昌开始，美华书馆的汉文活字陆续有了中国官商、海关与在华外人的顾客。
由此，西式活字终于在与木刻印刷的竞争中超越并取而代之。
西式印刷术对中国人读书习惯重要的变革，就在于降低了图书成本，使知识普及范围空前拓展；是图书体积缩小，版面趋于简化，之后又采用洋纸两面印刷，图书从此由线装改为平装或精装，直立插架代替了平面存放，书脊朝外并印上书名作者。
《铸以代刻》一书还原了近代“西学东渐”时代的印刷变局，也力图将近代传教士建立印刷机构的过程、运行方式、经费来源、人员纷争、印刷品内容和传播范围等内容进行考证分析。
其目的是研究印刷问题，却连带将近代西方文化对中国的影响也进行了详细的叙述。
或许由于作者“野心太大”，在某种程度上也造成了该书信息量繁杂，遮蔽了印刷变革的主线，增添了阅读和理解的困难。